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合阳县的史册名流有谁

发布时间:2019-10-07 16:36 来源:未知 编辑:admin

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  懂得联合人艺术在行采取数:1335获赞数:40343保藏界获“一代名师”称呼 省邦税局“三等功” 主编《八闽董氏汇谱》 省董氏委员会副会长 风舟师资历证书向TA提问伸开总计伊尹。

  伊尹(约公元前16世纪),一名伊挚,夏末有莘邦(今合阳县)人,商代大政事家。孟子曰:“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。”商王成汤三聘伊尹到首都亳(今河南商丘)协谋大业。伊尹精于烹调,常以调味之理喻王事,成汤视为知音,委以邦政。伊尹助手成汤灭除夏桀,作战商朝,被尊为“阿衡”,亦即宰相。商汤丧生,又先后辅助外丙、仲壬二王当政。仲壬死后,其侄太甲继位,作怪商汤法制,怠乱邦政,伊尹将他充军到桐宫(商汤葬地,正在今河南偃师西南)。两年后,太甲悔悟悔改,伊尹迎其复登王位。伊尹著有《伊尹》、《肆命》、《徂后》等书。临解职,又写成《咸有一德》。年百岁而卒。辅政四朝的伊尹,对商王朝的作战、坚韧和繁盛,立下不朽功劳。今百良乡尹庄为伊尹出生地,莘村为伊尹垦植处。三汲、阿场、陌东、陌西等村,留有伊尹奇迹众处。莘村南旧秦庄,有伊尹墓,旧有墓田数十顷;墓前有御道,相传为前代命官省察道。

  太姒,周文王妃,周武王生母,商代有莘氏(今东王乡莘里村)之女,生卒年无考。《诗经·文雅·大明》载:“文王初载,天作之合。正在洽之阳,正在渭之矣,文王嘉止,正在邦有子,睹天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。制舟为梁,不显其光!”活络记叙了周文王亲娶太姒的气象。太姒天赋姝丽,灵敏淑贤,分忧邦事,厉教儿女,尊上恤下,深得文王厚爱和臣下恭敬。生子姬发,即周武王,承受文王功绩,重用姜子牙及周公旦,富邦强兵,协和诸侯,伐灭商纣,作战周朝。

  曹全,字景完,敦煌效谷人,生卒年不详,东汉灵帝时举“孝廉”,任“郎中”,后升任右扶风槐里令。胞弟夭亡,曹全弃官归家。灵帝光和六年(183),再举孝廉。光和七年(184年,12月改年号为“中平”),县民郭家反应黄巾起义,合中时势求助。曹全由酒泉福禄长调任合阳县令,郭家起义,并采纳法子松弛阶层冲突,嗫治墙屋,列陈市肆,媾和逃亡,存慰晚年,削发钱买米面,赈济残疾盲哑。其长女桃斐好制药膏,治愈不少病人。灵帝中平二年(185),门下王敞等人立碑记颂曹全的善事,此碑即素享盛名的汉隶“曹全碑”,现藏省碑林博物馆。

  (917—991) 雷德骧,字善行,合阳人。五代周太诅广顺三年(953)进士,宋初任殿中侍御史、屯田员外朗、大理寺(管刑狱的官署)丞。因弹劾宰相赵普“擅增刑名”,被贬商州任司户参军,又放逐到灵武(今宁夏贺兰山北)。数年后,其子有邻向天子诉冤,才得以平反。回京后任秘书丞。宋太宗开宝七年(974)任右谏议大夫,调查朝迁官员,勇于直言,受太宗夸奖。太宗淳化二年(991),因其孙孝先有罪被牵连,贬为感德军行军司马。死后追复兴官衔,并赠给太师荣衔。

  (1001—?) 雷简夫,字太简,系雷德骧曾孙。从前隐居,宋仁宗康定中为秘书省校书郎,代办秦州瞻仰判官,不久离职居长安。时,合中“三白渠”(今泾惠渠的前身)毁坏已久,京兆府引荐简夫料理。先前料理的人,每年用六个县的民夫役作四十天,用梢木几百万,而水不敷;简夫役用民夫三十天,梢木裁汰三分之二,而水众余。后历任坊州(今黄陵)、简州(今四川简阳)、雅州(今四川雅安)、虢州、同州知州,升尚书职方员外郎。简夫正在雅州时,识眉山苏洵,读苏洵《洪范论》,二人相知恨晚。苏老泉(即苏洵)携其二子苏轼、苏辙,探望简夫,以师事之。简夫遂以竹简投相知益州太守张方平、文坛泰斗欧阳修、韩琦等人,引荐“三苏”父子,使其脱颖而出。擅长书法。知雅州途中,经汉中府,时朝迁拔银构筑古蜀道青泥岭段,嘱记此盛事,遂撰文并书《新筑白水途记》碑。又作《江声帖》。

  (1519—1583) 范燧,字以木,号罗岗,途井镇范家洼人,明世宗嘉靖年间进士,任户部湖广司主事。厉嵩擅权时,范不依靠。处置北京崇文门税收,追究偷税漏税,不避显贵;督办淮仓,取消对商船分歧理征收;处置运河,粮船定期到京。升任四川按察副使后,加大城墙,整饬保甲,擒拿妖僧,剪除士豪,平反冤狱。后任河南布政司参政,分守洛阳,被他人诬蔑而引退。回籍后,修学宫,倡导文教;对乡里婚丧贫困者,周济甚众。子范垣、范堤、范垠皆文才,均任知县,人称“范氏三凤”,即乡人所传“一母三知县”。

  (1612—1648) 魏天命,皇甫庄乡皇甫庄村人,少习身手,胆识过人。清顺治二年(1645),与城内槐里人康姬卫等正在梁山带动农人起义,杀死知县张延与典史丁同泰。遂与澄城义军首领王执礼、姬宴屋等联络,于顺治三年(1646)率军占领澄城,杀死知县靳榜,声威大振。后分军两途,康姬卫率北途入城,与清军战于芝川镇,复转战耀县张果老崖,陷入重围,三军壮烈归天。魏天命率南途军至朝邑白冢镇(今大荔县安仁镇),被清军所困,兵败被俘。嗣又掐脱缚绑,单骑重返梁山,力争重举。顺治五年(1648)玄月,天命外出勾当,被知县庄曾明、县丞汪维城侦知,于和家庄中伏被执。解送西安途中,天命乐顾支配说“吾谓成大事封侯,当八座以耀乡里;今乘囚车为尔辈所蜂拥,亦如八座矣”。临刑从容,凛然断送。

  党守素,坊镇乡灵泉村人,生卒年不详。父母早亡,20岁支配辍学。农闲赶毛驴往返于陕北贬盐。一次,驴、盐被盐吏充公,身遭拘押数日,返乡不行,自投李自成义军“老八队”。屡修战功,升至“威严将军”,封“载侯”,镇守兰州。闯王凋落后,与李过、高一功等率部由西北南下,随高夫人归明抗清。直到清康熙二、三年(1663—1664)间,南明降清,武帝凋落后,党守素同刘宗敏、郝摇旗(后名郝永忠)、刘体仁等正在川、鄂、陕接壤处一直抗清。后正在湖北郧阳、房山的武当山以西至陕西镇安、山阳界线暗藏落户,人称“十三家”。灵泉村后巷南边中央分支祠堂有自成大顺政权所赐“修邦元戎”匾,挂于门首(今已不存)。

  (1601-1676) 李灌,字向若,号连壁,南坂头(新池乡南顺村)人。明崇祯时举人。清兵入合后,渡河到山西为僧,后又返乡。清迁仕宦慕名寻访,他避而不睹,大门外写春联一别:“清风焉能吹动我,明月何曾不照人。”痛恶哗变仕清之人,常以诗文嘲讽。为避灾害,潜入华山采药,有时穿道服正在街上行乞,飘荡三十余年。暮年回籍,正在乳罗山下挖窑洞寓居,耕田十数亩维生。著作丰富,诗文清奇雄宕,惜众散佚,传世之作仅《广瀵堤记》、《嘲同志未终之人》及碑文数篇。曾与老艺人一道,对合阳线偶戏从音乐到舞台演出艺术等,作过一系列强大更动,并亲身编写脚本(已失传),使线偶戏具胡浓厚“悼明”颜色,世称“吊线胡”、“吊明歌”。合阳民间宣传有李灌不畏强暴,扩张正理,风趣众智,巧斗邪恶的故事,几为家喻户晓,妇孺皆知。

  雷学谦,字六吉,东王乡夏阳村人,生卒年不详。清顺治时进士。任广西桂林推官,以清正驰名。康熙元年(1662),其考选广西道监察御史,为整肃选拔任用官员和弹劾旷职渎职行径,向康熙天子陈奏时政得失数十条,都被采取。巡视江浙盐政,受商民附和。因母丧生,弃官回籍。当时,王村瀵终年因雨潦水涨而覆没耕地,遂率众修渠整堰,使泄蓄流通,灌田众而不复为害。潼合车牛站每年要耗掉合阳庶民银子上万两,其督促知县徐起霖上报,得省得除。卒后墓葬南蔡园村西。

  王又旦,字小华,号黄湄,百良乡百良村人。清顺治下五年(1658)进士。康熙七年(1668)任湖广潜江知县。当时,潜江正值兵灾水患之后,他革除弊政,招集逃亡,奖赏农桑,事件为治。潜江居汉水下逛,常因决堤成灾,其除率众修堤外,又倡导上司改各县连合修堤为分县划段管修,以防敷衍推脱,使湖北撤职汉水之患二十余载。同时于潜江作战“传经书院”和“说诗台”,培养人才。康熙二十三年(1684),升使吏部给事中。后到广东主办试验,奏准于伏莽常出没的南海花山修城设县,遂得长治久安。又旦博学能文,诗作尤佳,与京师王渔洋时相唱和,友情尤契。时,海内言诗者必称“二王”。朱竹坨谓:“又旦诗能兼综汉宋人之长”。著有《黄湄集》十卷。墓正在百良村南。

  (1613—1701) 雷敬儿,雷翀之次女,嫁给和阳村秀才史继鲁,人称史夫人。灵敏勤学,博览群书,工诗文,善书法。继鲁早丧,无子。以侄为嗣,为其修筑书房,亲写铭文:“天下为屋,江河为沼。古今旦暮,圣贤朋好。具此心眼,以窥神秘。月明星灿,书声缭绕”。嗣子亦早亡,遗孙三人,雷悉心感化,著有《弥清阁集》,暮年自行毁灭。清乾隆版《合阳县全志》载有她《哭夫》诗一首:“客岁灯火共元宵,为我窗前拂翠翘。佳节已经人不睹,一轮明月冷迢迢”。民间传抄其织锦回文诗作众首。

  (1643—1707) 康乃心,字孟谋,号太乙,县城槐里(今文明街)人,康熙三十八年(1609)举人,博学能文,是清初陕西出名诗人。其题留于西安小雁塔僧舍左壁上的《吊秦庄襄王墓》诗(其一):“园庙衣冠此内藏,野花岁岁上陵香。邯郸胀瑟应如旧,博得佳儿毕六王”,备受清代大诗人王渔洋夸奖,从此名闻海内。著有《莘野集》、《太乙子》、曾编辑《韩城县志》、《平遥县志》。时有“合中三李(李因笃、李顒、李天赋),不如合阳一康”之说。

  钱万选,字子华,江苏长兴人,贡生,生卒年不详。清康熙四十年(1701)任合阳知县,为政宽和,以感化为务。初到任时,即召请闻人时时讲论知识。设社学数十处,强盛合阳培养。编《合阳县志》十卷,编制有所更新,但合阳绅士“不认为然”。离任后,择存精要,更名《宰莘退食录》私费刊印。

  (1675—1730) 张大有,字书登,又字火天,城合镇西街人。康熙三十三年(1694)进士,任翰林院编修、殿试受卷官,因上书陈述考场积弊,降为邦子监助教。后历任奉天府丞、顺天府丞、左佥都御史、太常侍卿、大理寺卿、左副都御史、兵部左侍郎、漕运总督、工部尚书、礼部尚书并代办兵部尚书。任漕运总督时,亲临河流整饬漕政,提出“修石坝,修水势;编船次,均运量;明管制,绝奸宄;选材任,惩侵渔”八条善策。又淘汰冗员,分助兑运,实行轮换,使弊绝风清,漕运流利,官民受利。众赞曰:“九载漕运,冰清玉洁,可谓绝后空前”。死后谥“文敬”。著有《黄门诗集》、《绿槐堂文集》、《漕政简明书》等,惜其俱失。坟场正在县城北门外张家墩。

  褚峻,字千峰,甘井乡万年村人,生卒年不详。擅长琢磨,以拓售碑本为业。乾隆六年(1741)摹成《金石图》四册,为学者所怜惜。本县书法家党晴梵正在《华云杂记》中说:“褚氏《金石图》共四册,册高一尺二寸,阔七寸。缩丰碑巨于尽天寸地中,圭跃斑纹,无不历历,洵熟手也。不唯文字摹刻极小而致,题跋亦整洁可爱,考证尤精赅详明”。著有《金石经眼录》四卷,为乾隆嘉庆时金石名著。

  康嵘,字荣山,县城槐里(今文明街)人,清道光年间生员,生卒年无考。为人刚直磊落,差异流俗。知县沈寿曾(浙江桐乡人)诌上虐下,贪心违警。道光二十七年(1847),大旱,合民大饥,沈寿曾除催交当年赋粮外,又厉督乡民交纳旧欠的“出陈易新”仓麦,惹起庶民哄堂,沈章以叛民报府,伸张事态,致县西王村十五人系狱,五人刑毙狱中。又有郭家坡富室郭维元代催里粮,沈以郭私用朱笔填改拘票姓名为由,将其拘捕,索贿银一千三百五十两保释。康嵘愤其违警,乃联络受害家眷数人,直至臬司投状指控。讵料臬、府、州、县上下作弊,反坐康诬陷,连其子纯熙一并系狱,大刑威逼,迫康就范。经翰林王凤翔说合,康始得出狱。后受大荔段述之资助,赴京上控,费时三载,历经艰险,究竟咸丰元年(1851)告御状得准。咸丰天子御批:“沈寿曾胡作妄为,杖一百,发流新疆;各官一并交部议处;受害乡民酌予抚恤。”合阳人状其所为,曾编《康嵘告御状》一剧,远近宣传。

  印光法师,号常忸捏僧,俗家姓赵名丹桂,一名圣量,孟支乡赤城东村人。小随胞兄习儒经,涉猎释教经典,矢志参拂。光绪 四年(1878),舍家离俗,入西安慈恩寺听经。光绪七年(1881),至终南山莲花洞寺,拜道纯头陀为师,剃度为僧,道号印光。次年,入双溪寺印海定讼师座下受具。初,于湖北竹溪莲花寺充照客时,得读《龙舒净土经》残本,悟其精妙,一以净土为归。光绪十二年(1886),前去北京红螺山资福寺专修净土宗三年。其间,曾请假朝拜,山西五台山文殊师利道场,回寺后任上客堂香灯、寮元等职,并於诵经之余,研读三藏教典,由是深化经藏妙契佛心。光绪十六年(1890),至北京龙泉寺家“行堂”(为僧众盛饭菜的沙门)。光绪十七年(1891),住北京圆广寺。光绪十九年(1893),应入京请藏经的化闻头陀之邀,赴浙江普陀山法雨寺,居藏经楼,主理藏经。光绪二十三年(1897),受请为法雨寺僧众开讲《弥陀便蒙钞》一座。以后,於法雨寺珠宝殿侧闭合两期六年,镇日不出房门,由人送饭食诵经念佛,而学行倍进。光绪三十年(1904),为温州头陀寺入都请藏毕仍住法雨寺经楼。民邦7年(1918)至18年(1929)间,数赴上海、发扬净土宗,众寓稳定寺。民邦19年(1930),赴姑苏报邦寺闭合,教导开办灵岩净土宗第二念佛道场。民邦26年(1937),移住灵岩,至29年(1940)夏历十一月初四日五时,正在人人念佛声中,安适坐化,享年80岁,僧腊六十载。其舍利子分置各寺,被尊为释教净土法家世十三代莲宗世祖。终生著作甚丰,遗著有《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》。生前自奉俭约,乐善好施,曾募捐修筑法雨寺、上海慈小院等;先后於民邦15年(1926)、24年(1935)、25年(1936)三次为陕西、绥远赈灾,共捐款8000元之众;民邦十八年(1929),专为桑梓东、西赤城村施赈1600元。

  师集贤,乳名道立,笔名途冷,城合镇东安家庄人。年少丧父母,由督父母抚育成人。1917年由合阳高小结业,考入西安成德中学。1921年考入东南上等师范专科学校(后为上海大学),习美工。受邓中夏、瞿秋白、恽代英等革命思念熏陶,于1922年参预反基督教运动,参与中邦。1924年上海大学结业回西安,先后正在西安美术学校、西安中山中学任教,以诗画传播革命思念。 1927年春,蒋介石变节革命,师集贤于1928年奉陪发展人士王复初至南京审计院任劳动员,从事中共地下交通任务,时时为中共南京市委任曜(任雪涛)通报机要文献。与发展学问分子李卓如、崔斗山等开办《任务半月刊》,发布长诗《谁是我的妈妈》,泄露封修社会罪过,倾诉劳动公共的苦处。差人局疑其为员,捕之入狱,经审计院科长邵师周保释出狱。 1930年,上海复旦大学地下党员刘高天(合阳人),因推行李立三“左”倾门途受到党内品评,暂居师处。当时,家园友爱王子宜、雷仲山、屈仰之、习志合和杨佩韦等发展师生亦常来师的居所。当年署期,特务正在邮局发掘一封写有“师途冷小姐转芦冷影小姐”(芦冷影是刘高天假名)字样的挂号信,便装扮邮差,将信送到师集贤住处。刘高天接信,未及披览,特务众人入室,持枪威逼、盘问。师集贤放工返寓途中闻听特务进室搜查,念到刘高天性入党,年青履历少,其他几位同志都是发展学生,立即挺身进家,面临特务义正词严地说:“我是房东,有事我一人经受,和家园于年们无合!”特务把师集贤、刘高天等七人逮押至南京卫戊司令部。正在狱中,法官故作轸恤说:“你是青年诗人,不外为女子所误,为恋爱死而有害。只消你供出她的住处,你与同伙都可获释”。师集贤说:“刘小姐以为我牢靠,赐令转信,我若掷她,何认为人?》今犯到你手里,死然后己!”经频频抗争,其他六人保释出狱。仳离时师集贤告诉刘高天:“善自斗争,勿找任何人”。请你替我睹王先生(王复初)一壁,传话‘母勿念,此生再睹十有九绝望,永诀了。” 1930年9月23日,师集贤断送于南京雨花亭。出名人士王复初及集贤的家园、战友,将师集贤遗体埋葬于雨花台三藏殿邻近的西北坡。王复初题字立碑:“合中师道立之墓”。

  (1885—1966) 党晴梵,名云,号待庐,坊镇乡灵泉村人。清末结业于上海中邦公学,任同州师范、同州中学等校教练。民邦4年(1915)参与陕西靖邦军讨袁,初任总部秘书长,继任第一起军顾问长,交逛广而恃才傲物。正在此功夫,先后任西安行营计划委员、西安高级中学和西安贸易专科学校教练。22年(1933)任合阳中学校长,延聘发展教练,购买理化尝试仪器,编印校刊,使学风为之一新。民邦33年(1944),从西安返县,任合阳县姑且参议集会长,曾相联泄漏县军事科和华潼师管区180兵役作弊案及八区专员蒋坚硬白宜公途作弊案。34年(1945),正在县姑且会大门外张贴“登时终止征实”、“登时撤废战时征兵机构”等巨幅口号,新任县长周鸿软硬兼施,迫其施弃竞选县参议长和省参议员权柄。后被免除县姑且参议集会长职务。1947年春节,灵泉村耍“射覆”,党亲撰“道贺成功”、“化行北邦”、“美丽态度”、“样板人物”和“咱们希冀”五阙二十目文联故事,旨正在泄露朽败暗淡。1948年进入陕甘宁边区,任边区政府参议。西安解放后,任西北军政委员会培养部副部长、西北行政委员会文教委员会副主任、西北大学教员,中选省政协二、三届副主席及省三届人大代外。“”初被,中共十一届三中全会后平反平反。著有《先秦思念史论略》、《中邦文字学概论》和《待庐丛书》等众卷 ?

  伸开总计合阳县从属陕西省渭南市,地处陕西省合中地域东部,黄河中逛西侧,均匀海拔为 721 米,年均匀气温 11.5 ℃,总面积1437平方公里,总人丁45万人(2008年),辖12镇4乡353个村民委员会。

  伊尹(约公元前16世纪),一名伊挚,夏末有莘邦(今合阳县)人,商代大政事家。孟子曰:“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。”商王成汤三聘伊尹到首都亳(今河南商丘)协谋大业。伊尹精于烹调,常以调味之理喻王事,成汤视为知音,委以邦政。伊尹助手成汤灭除夏桀,作战商朝,被尊为“阿衡”,亦即宰相。商汤丧生,又先后辅助外丙、仲壬二王当政。仲壬死后,其侄太甲继位,作怪商汤法制,怠乱邦政,伊尹将他充军到桐宫(商汤葬地,正在今河南偃师西南)。两年后,太甲悔悟悔改,伊尹迎其复登王位。伊尹著有《伊尹》、《肆命》、《徂后》等书。临解职,又写成《咸有一德》。年百岁而卒。辅政四朝的伊尹,对商王朝的作战、坚韧和繁盛,立下不朽功劳。今百良乡尹庄为伊尹出生地,莘村为伊尹垦植处。三汲、阿场、陌东、陌西等村,留有伊尹奇迹众处。莘村南旧秦庄,有伊尹墓,旧有墓田数十顷;墓前有御道,相传为前代命官省察道。

  太姒,周文王妃,周武王生母,商代有莘氏(今东王乡莘里村)之女,生卒年无考。《诗经·文雅·大明》载:“文王初载,天作之合。正在洽之阳,正在渭之矣,文王嘉止,正在邦有子,睹天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。制舟为梁,不显其光!”活络记叙了周文王亲娶太姒的气象。太姒天赋姝丽,灵敏淑贤,分忧邦事,厉教儿女,尊上恤下,深得文王厚爱和臣下恭敬。生子姬发,即周武王,承受文王功绩,重用姜子牙及周公旦,富邦强兵,协和诸侯,伐灭商纣,作战周朝。

  曹全,字景完,敦煌效谷人,生卒年不详,东汉灵帝时举“孝廉”,任“郎中”,后升任右扶风槐里令。胞弟夭亡,曹全弃官归家。灵帝光和六年(183),再举孝廉。光和七年(184年,12月改年号为“中平”),县民郭家反应黄巾起义,合中时势求助。曹全由酒泉福禄长调任合阳县令,郭家起义,并采纳法子松弛阶层冲突,嗫治墙屋,列陈市肆,媾和逃亡,存慰晚年,削发钱买米面,赈济残疾盲哑。其长女桃斐好制药膏,治愈不少病人。灵帝中平二年(185),门下王敞等人立碑记颂曹全的善事,此碑即素享盛名的汉隶“曹全碑”,现藏省碑林博物馆。

  (917—991) 雷德骧,字善行,合阳人。五代周太诅广顺三年(953)进士,宋初任殿中侍御史、屯田员外朗、大理寺(管刑狱的官署)丞。因弹劾宰相赵普“擅增刑名”,被贬商州任司户参军,又放逐到灵武(今宁夏贺兰山北)。数年后,其子有邻向天子诉冤,才得以平反。回京后任秘书丞。宋太宗开宝七年(974)任右谏议大夫,调查朝迁官员,勇于直言,受太宗夸奖。太宗淳化二年(991),因其孙孝先有罪被牵连,贬为感德军行军司马。死后追复兴官衔,并赠给太师荣衔。

  (1001—?) 雷简夫,字太简,系雷德骧曾孙。从前隐居,宋仁宗康定中为秘书省校书郎,代办秦州瞻仰判官,不久离职居长安。时,合中“三白渠”(今泾惠渠的前身)毁坏已久,京兆府引荐简夫料理。先前料理的人,每年用六个县的民夫役作四十天,用梢木几百万,而水不敷;简夫役用民夫三十天,梢木裁汰三分之二,而水众余。后历任坊州(今黄陵)、简州(今四川简阳)、雅州(今四川雅安)、虢州、同州知州,升尚书职方员外郎。简夫正在雅州时,识眉山苏洵,读苏洵《洪范论》,二人相知恨晚。苏老泉(即苏洵)携其二子苏轼、苏辙,探望简夫,以师事之。简夫遂以竹简投相知益州太守张方平、文坛泰斗欧阳修、韩琦等人,引荐“三苏”父子,使其脱颖而出。擅长书法。知雅州途中,经汉中府,时朝迁拔银构筑古蜀道青泥岭段,嘱记此盛事,遂撰文并书《新筑白水途记》碑。又作《江声帖》。

  (1519—1583) 范燧,字以木,号罗岗,途井镇范家洼人,明世宗嘉靖年间进士,任户部湖广司主事。厉嵩擅权时,范不依靠。处置北京崇文门税收,追究偷税漏税,不避显贵;督办淮仓,取消对商船分歧理征收;处置运河,粮船定期到京。升任四川按察副使后,加大城墙,整饬保甲,擒拿妖僧,剪除士豪,平反冤狱。后任河南布政司参政,分守洛阳,被他人诬蔑而引退。回籍后,修学宫,倡导文教;对乡里婚丧贫困者,周济甚众。子范垣、范堤、范垠皆文才,均任知县,人称“范氏三凤”,即乡人所传“一母三知县”。

  (1612—1648) 魏天命,皇甫庄乡皇甫庄村人,少习身手,胆识过人。清顺治二年(1645),与城内槐里人康姬卫等正在梁山带动农人起义,杀死知县张延与典史丁同泰。遂与澄城义军首领王执礼、姬宴屋等联络,于顺治三年(1646)率军占领澄城,杀死知县靳榜,声威大振。后分军两途,康姬卫率北途入城,与清军战于芝川镇,复转战耀县张果老崖,陷入重围,三军壮烈归天。魏天命率南途军至朝邑白冢镇(今大荔县安仁镇),被清军所困,兵败被俘。嗣又掐脱缚绑,单骑重返梁山,力争重举。顺治五年(1648)玄月,天命外出勾当,被知县庄曾明、县丞汪维城侦知,于和家庄中伏被执。解送西安途中,天命乐顾支配说“吾谓成大事封侯,当八座以耀乡里;今乘囚车为尔辈所蜂拥,亦如八座矣”。临刑从容,凛然断送。

  党守素,坊镇乡灵泉村人,生卒年不详。父母早亡,20岁支配辍学。农闲赶毛驴往返于陕北贬盐。一次,驴、盐被盐吏充公,身遭拘押数日,返乡不行,自投李自成义军“老八队”。屡修战功,升至“威严将军”,封“载侯”,镇守兰州。闯王凋落后,与李过、高一功等率部由西北南下,随高夫人归明抗清。直到清康熙二、三年(1663—1664)间,南明降清,武帝凋落后,党守素同刘宗敏、郝摇旗(后名郝永忠)、刘体仁等正在川、鄂、陕接壤处一直抗清。后正在湖北郧阳、房山的武当山以西至陕西镇安、山阳界线暗藏落户,人称“十三家”。灵泉村后巷南边中央分支祠堂有自成大顺政权所赐“修邦元戎”匾,挂于门首(今已不存)。

  (1601-1676) 李灌,字向若,号连壁,南坂头(新池乡南顺村)人。明崇祯时举人。清兵入合后,渡河到山西为僧,后又返乡。清迁仕宦慕名寻访,他避而不睹,大门外写春联一别:“清风焉能吹动我,明月何曾不照人。”痛恶哗变仕清之人,常以诗文嘲讽。为避灾害,潜入华山采药,有时穿道服正在街上行乞,飘荡三十余年。暮年回籍,正在乳罗山下挖窑洞寓居,耕田十数亩维生。著作丰富,诗文清奇雄宕,惜众散佚,传世之作仅《广瀵堤记》、《嘲同志未终之人》及碑文数篇。曾与老艺人一道,对合阳线偶戏从音乐到舞台演出艺术等,作过一系列强大更动,并亲身编写脚本(已失传),使线偶戏具胡浓厚“悼明”颜色,世称“吊线胡”、“吊明歌”。合阳民间宣传有李灌不畏强暴,扩张正理,风趣众智,巧斗邪恶的故事,几为家喻户晓,妇孺皆知。

  雷学谦,字六吉,东王乡夏阳村人,生卒年不详。清顺治时进士。任广西桂林推官,以清正驰名。康熙元年(1662),其考选广西道监察御史,为整肃选拔任用官员和弹劾旷职渎职行径,向康熙天子陈奏时政得失数十条,都被采取。巡视江浙盐政,受商民附和。因母丧生,弃官回籍。当时,王村瀵终年因雨潦水涨而覆没耕地,遂率众修渠整堰,使泄蓄流通,灌田众而不复为害。潼合车牛站每年要耗掉合阳庶民银子上万两,其督促知县徐起霖上报,得省得除。卒后墓葬南蔡园村西。

  王又旦,字小华,号黄湄,百良乡百良村人。清顺治下五年(1658)进士。康熙七年(1668)任湖广潜江知县。当时,潜江正值兵灾水患之后,他革除弊政,招集逃亡,奖赏农桑,事件为治。潜江居汉水下逛,常因决堤成灾,其除率众修堤外,又倡导上司改各县连合修堤为分县划段管修,以防敷衍推脱,使湖北撤职汉水之患二十余载。同时于潜江作战“传经书院”和“说诗台”,培养人才。康熙二十三年(1684),升使吏部给事中。后到广东主办试验,奏准于伏莽常出没的南海花山修城设县,遂得长治久安。又旦博学能文,诗作尤佳,与京师王渔洋时相唱和,友情尤契。时,海内言诗者必称“二王”。朱竹坨谓:“又旦诗能兼综汉宋人之长”。著有《黄湄集》十卷。墓正在百良村南。

  (1613—1701) 雷敬儿,雷翀之次女,嫁给和阳村秀才史继鲁,人称史夫人。灵敏勤学,博览群书,工诗文,善书法。继鲁早丧,无子。以侄为嗣,为其修筑书房,亲写铭文:“天下为屋,江河为沼。古今旦暮,圣贤朋好。具此心眼,以窥神秘。月明星灿,书声缭绕”。嗣子亦早亡,遗孙三人,雷悉心感化,著有《弥清阁集》,暮年自行毁灭。清乾隆版《合阳县全志》载有她《哭夫》诗一首:“客岁灯火共元宵,为我窗前拂翠翘。佳节已经人不睹,一轮明月冷迢迢”。民间传抄其织锦回文诗作众首。

  (1643—1707) 康乃心,字孟谋,号太乙,县城槐里(今文明街)人,康熙三十八年(1609)举人,博学能文,是清初陕西出名诗人。其题留于西安小雁塔僧舍左壁上的《吊秦庄襄王墓》诗(其一):“园庙衣冠此内藏,野花岁岁上陵香。邯郸胀瑟应如旧,博得佳儿毕六王”,备受清代大诗人王渔洋夸奖,从此名闻海内。著有《莘野集》、《太乙子》、曾编辑《韩城县志》、《平遥县志》。时有“合中三李(李因笃、李顒、李天赋),不如合阳一康”之说。

  钱万选,字子华,江苏长兴人,贡生,生卒年不详。清康熙四十年(1701)任合阳知县,为政宽和,以感化为务。初到任时,即召请闻人时时讲论知识。设社学数十处,强盛合阳培养。编《合阳县志》十卷,编制有所更新,但合阳绅士“不认为然”。离任后,择存精要,更名《宰莘退食录》私费刊印。

  (1675—1730) 张大有,字书登,又字火天,城合镇西街人。康熙三十三年(1694)进士,任翰林院编修、殿试受卷官,因上书陈述考场积弊,降为邦子监助教。后历任奉天府丞、顺天府丞、左佥都御史、太常侍卿、大理寺卿、左副都御史、兵部左侍郎、漕运总督、工部尚书、礼部尚书并代办兵部尚书。任漕运总督时,亲临河流整饬漕政,提出“修石坝,修水势;编船次,均运量;明管制,绝奸宄;选材任,惩侵渔”八条善策。又淘汰冗员,分助兑运,实行轮换,使弊绝风清,漕运流利,官民受利。众赞曰:“九载漕运,冰清玉洁,可谓绝后空前”。死后谥“文敬”。著有《黄门诗集》、《绿槐堂文集》、《漕政简明书》等,惜其俱失。坟场正在县城北门外张家墩。

  褚峻,字千峰,甘井乡万年村人,生卒年不详。擅长琢磨,以拓售碑本为业。乾隆六年(1741)摹成《金石图》四册,为学者所怜惜。本县书法家党晴梵正在《华云杂记》中说:“褚氏《金石图》共四册,册高一尺二寸,阔七寸。缩丰碑巨于尽天寸地中,圭跃斑纹,无不历历,洵熟手也。不唯文字摹刻极小而致,题跋亦整洁可爱,考证尤精赅详明”。著有《金石经眼录》四卷,为乾隆嘉庆时金石名著。

  康嵘,字荣山,县城槐里(今文明街)人,清道光年间生员,生卒年无考。为人刚直磊落,差异流俗。知县沈寿曾(浙江桐乡人)诌上虐下,贪心违警。道光二十七年(1847),大旱,合民大饥,沈寿曾除催交当年赋粮外,又厉督乡民交纳旧欠的“出陈易新”仓麦,惹起庶民哄堂,沈章以叛民报府,伸张事态,致县西王村十五人系狱,五人刑毙狱中。又有郭家坡富室郭维元代催里粮,沈以郭私用朱笔填改拘票姓名为由,将其拘捕,索贿银一千三百五十两保释。康嵘愤其违警,乃联络受害家眷数人,直至臬司投状指控。讵料臬、府、州、县上下作弊,反坐康诬陷,连其子纯熙一并系狱,大刑威逼,迫康就范。经翰林王凤翔说合,康始得出狱。后受大荔段述之资助,赴京上控,费时三载,历经艰险,究竟咸丰元年(1851)告御状得准。咸丰天子御批:“沈寿曾胡作妄为,杖一百,发流新疆;各官一并交部议处;受害乡民酌予抚恤。”合阳人状其所为,曾编《康嵘告御状》一剧,远近宣传。

  印光法师,号常忸捏僧,俗家姓赵名丹桂,一名圣量,孟支乡赤城东村人。小随胞兄习儒经,涉猎释教经典,矢志参拂。光绪 四年(1878),舍家离俗,入西安慈恩寺听经。光绪七年(1881),至终南山莲花洞寺,拜道纯头陀为师,剃度为僧,道号印光。次年,入双溪寺印海定讼师座下受具。初,于湖北竹溪莲花寺充照客时,得读《龙舒净土经》残本,悟其精妙,一以净土为归。光绪十二年(1886),前去北京红螺山资福寺专修净土宗三年。其间,曾请假朝拜,山西五台山文殊师利道场,回寺后任上客堂香灯、寮元等职,并於诵经之余,研读三藏教典,由是深化经藏妙契佛心。光绪十六年(1890),至北京龙泉寺家“行堂”(为僧众盛饭菜的沙门)。光绪十七年(1891),住北京圆广寺。光绪十九年(1893),应入京请藏经的化闻头陀之邀,赴浙江普陀山法雨寺,居藏经楼,主理藏经。光绪二十三年(1897),受请为法雨寺僧众开讲《弥陀便蒙钞》一座。以后,於法雨寺珠宝殿侧闭合两期六年,镇日不出房门,由人送饭食诵经念佛,而学行倍进。光绪三十年(1904),为温州头陀寺入都请藏毕仍住法雨寺经楼。民邦7年(1918)至18年(1929)间,数赴上海、发扬净土宗,众寓稳定寺。民邦19年(1930),赴姑苏报邦寺闭合,教导开办灵岩净土宗第二念佛道场。民邦26年(1937),移住灵岩,至29年(1940)夏历十一月初四日五时,正在人人念佛声中,安适坐化,享年80岁,僧腊六十载。其舍利子分置各寺,被尊为释教净土法家世十三代莲宗世祖。终生著作甚丰,遗著有《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》。生前自奉俭约,乐善好施,曾募捐修筑法雨寺、上海慈小院等;先后於民邦15年(1926)、24年(1935)、25年(1936)三次为陕西、绥远赈灾,共捐款8000元之众;民邦十八年(1929),专为桑梓东、西赤城村施赈1600元。

  师集贤,乳名道立,笔名途冷,城合镇东安家庄人。年少丧父母,由督父母抚育成人。1917年由合阳高小结业,考入西安成德中学。1921年考入东南上等师范专科学校(后为上海大学),习美工。受邓中夏、瞿秋白、恽代英等革命思念熏陶,于1922年参预反基督教运动,参与中邦。1924年上海大学结业回西安,先后正在西安美术学校、西安中山中学任教,以诗画传播革命思念。 1927年春,蒋介石变节革命,师集贤于1928年奉陪发展人士王复初至南京审计院任劳动员,从事中共地下交通任务,时时为中共南京市委任曜(任雪涛)通报机要文献。与发展学问分子李卓如、崔斗山等开办《任务半月刊》,发布长诗《谁是我的妈妈》,泄露封修社会罪过,倾诉劳动公共的苦处。差人局疑其为员,捕之入狱,经审计院科长邵师周保释出狱。 1930年,上海复旦大学地下党员刘高天(合阳人),因推行李立三“左”倾门途受到党内品评,暂居师处。当时,家园友爱王子宜、雷仲山、屈仰之、习志合和杨佩韦等发展师生亦常来师的居所。当年署期,特务正在邮局发掘一封写有“师途冷小姐转芦冷影小姐”(芦冷影是刘高天假名)字样的挂号信,便装扮邮差,将信送到师集贤住处。刘高天接信,未及披览,特务众人入室,持枪威逼、盘问。师集贤放工返寓途中闻听特务进室搜查,念到刘高天性入党,年青履历少,其他几位同志都是发展学生,立即挺身进家,面临特务义正词严地说:“我是房东,有事我一人经受,和家园于年们无合!”特务把师集贤、刘高天等七人逮押至南京卫戊司令部。正在狱中,法官故作轸恤说:“你是青年诗人,不外为女子所误,为恋爱死而有害。只消你供出她的住处,你与同伙都可获释”。师集贤说:“刘小姐以为我牢靠,赐令转信,我若掷她,何认为人?》今犯到你手里,死然后己!”经频频抗争,其他六人保释出狱。仳离时师集贤告诉刘高天:“善自斗争,勿找任何人”。请你替我睹王先生(王复初)一壁,传话‘母勿念,此生再睹十有九绝望,永诀了。” 1930年9月23日,师集贤断送于南京雨花亭。出名人士王复初及集贤的家园、战友,将师集贤遗体埋葬于雨花台三藏殿邻近的西北坡。王复初题字立碑:“合中师道立之墓”。

  (1885—1966) 党晴梵,名云,号待庐,坊镇乡灵泉村人。清末结业于上海中邦公学,任同州师范、同州中学等校教练。民邦4年(1915)参与陕西靖邦军讨袁,初任总部秘书长,继任第一起军顾问长,交逛广而恃才傲物。正在此功夫,先后任西安行营计划委员、西安高级中学和西安贸易专科学校教练。22年(1933)任合阳中学校长,延聘发展教练,购买理化尝试仪器,编印校刊,使学风为之一新。民邦33年(1944),从西安返县,任合阳县姑且参议集会长,曾相联泄漏县军事科和华潼师管区180兵役作弊案及八区专员蒋坚硬白宜公途作弊案。34年(1945),正在县姑且会大门外张贴“登时终止征实”、“登时撤废战时征兵机构”等巨幅口号,新任县长周鸿软硬兼施,迫其施弃竞选县参议长和省参议员权柄。后被免除县姑且参议集会长职务。1947年春节,灵泉村耍“射覆”,党亲撰“道贺成功”、“化行北邦”、“美丽态度”、“样板人物”和“咱们希冀”五阙二十目文联故事,旨正在泄露朽败暗淡。1948年进入陕甘宁边区,任边区政府参议。西安解放后,任西北军政委员会培养部副部长、西北行政委员会文教委员会副主任、西北大学教员,中选省政协二、三届副主席及省三届人大代外。“”初被,中共十一届三中全会后平反平反。著有《先秦思念史论略》、《中邦文字学概论》和《待庐丛书》等众卷 ?

  伸开总计净土宗第十三代祖师。活着界影响颇大!《印光文钞》被翻译成4邦措辞广为宣传!

  1940年他安适坐逝。1941年,他的学生辈及上海缁素,正在上海净业社的觉园,建立了“印光行家永远缅想会”,刊印他的遗著,发行《弘化月刊》,胀吹净土宗念佛秘诀。

  伊尹,一名伊挚,夏末有莘邦(今合阳县)人,商代大政事家。孟子曰:“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。”商王成汤三聘伊尹到首都毫(今河南商丘)协谋大业。伊尹精于烹调,常以调味之理喻王事,成汤视为知音,委以邦政。伊尹助手成汤灭除夏桀,作战商朝,被尊为“阿衡”,亦即宰相。商汤丧生,又先后辅助外丙、仲壬二王当政。仲壬死后,其侄太甲继位,作怪商汤法制,怠乱邦政,伊尹将他充军到桐宫(商汤葬地,正在今河南偃师西南)。两年后,太甲悔悟悔改,伊尹迎其复登王位。伊尹著有《伊尹》、《肆命》、《徂后》等书。临解职,又写成《咸有一德》。年百岁而卒。辅政四朝的伊尹,对商王朝的作战、坚韧和繁盛,立下不朽功劳。今百良乡尹庄为伊尹出生地,莘村为伊尹垦植处。三汲、阿场、陌东、陌西等村,留有伊尹奇迹众处。莘村南旧秦庄,有伊尹墓,旧有墓田数十顷;墓前有御道,相传为前代命官省察道。

  太姒,周文王妃,周武王生母,商代有莘氏(今东王乡莘里村)之女,生卒年无考。《诗经·文雅·大明》载:“文王初载,天作之合。正在洽之阳,正在渭之矣,文王嘉止,正在邦有子,睹天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。制舟为梁,不显其光!”活络记叙了周文王亲娶太姒的气象。太姒天赋姝丽,灵敏淑贤,分忧邦事,厉教儿女,尊上恤下,深得文王厚爱和臣下恭敬。生子姬发,即周武王,承受文王功绩,重用姜子牙及周公旦,富邦强兵,协和诸侯,伐灭商纣,作战周朝。

  曹全,字景完,敦煌效谷人,生卒年不详,东汉灵帝时举“孝廉”,任“郎中”,后升任右扶风槐里令。胞弟夭亡,曹全弃官归家。灵帝光和六年(183),再举孝廉。光和七年(184年,12月改年号为“中平”),县民郭家反应黄巾起义,合中时势求助。曹全由酒泉福禄长调任合阳县令,郭家起义,并采纳法子松弛阶层冲突,嗫治墙屋,列陈市肆,媾和逃亡,存慰晚年,削发钱买米面,赈济残疾盲哑。其长女桃斐好制药膏,治愈不少病人。灵帝中平二年(185),门下王敞等人立碑记颂曹全的善事,此碑即素享盛名的汉隶“曹全碑”,现藏省碑林博物馆。

  雷德骧,字善行,合阳人。五代周太诅广顺三年(953)进士,宋初任殿中侍御史、屯田员外朗、大理寺(管刑狱的官署)丞。因弹劾宰相赵普“擅增刑名”,被贬商州任司户参军,又放逐到灵武(今宁夏贺兰山北)。数年后,其子有邻向天子诉冤,才得以平反。回京后任秘书丞。宋太宗开宝七年(974)任右谏议大夫,调查朝迁官员,勇于直言,受太宗夸奖。太宗淳化二年(991),因其孙孝先有罪被牵连,贬为感德军行军司马。死后追复兴官衔,并赠给太师荣衔。

  雷简夫,字太简,系雷德骧曾孙。从前隐居,宋仁宗康定中为秘书省校书郎,代办秦州瞻仰判官,不久离职居长安。时,合中“三白渠”(今泾惠渠的前身)毁坏已久,京兆府引荐简夫料理。先前料理的人,每年用六个县的民夫役作四十天,用梢木几百万,而水不敷;简夫役用民夫三十天,梢木裁汰三分之二,而水众余。后历任坊州(今黄陵)、简州(今四川简阳)、雅州(今四川雅安)、虢州、同州知州,升尚书职方员外郎。简夫正在雅州时,识眉山苏洵,读苏洵《洪范论》,二人相知恨晚。苏老泉(即苏洵)携其二子苏轼、苏辙,探望简夫,以师事之。简夫遂以竹简投相知益州太守张方平、文坛泰斗欧阳修、韩琦等人,引荐“三苏”父子,使其脱颖而出。擅长书法。知雅州途中,经汉中府,时朝迁拔银构筑古蜀道青泥岭段,嘱记此盛事,遂撰文并书《新筑白水途记》碑。又作《江声帖》。

  范燧,字以木,号罗岗,途井镇范家洼人,明世宗嘉靖年间进士,任户部湖广司主事。厉嵩擅权时,范不依靠。处置北京崇文门税收,追究偷税漏税,不避显贵;督办淮仓,取消对商船分歧理征收;处置运河,粮船定期到京。升任四川按察副使后,加大城墙,整饬保甲,擒拿妖僧,剪除士豪,平反冤狱。后任河南布政司参政,分守洛阳,被他人诬蔑而引退。回籍后,修学宫,倡导文教;对乡里婚丧贫困者,周济甚众。子范垣、范堤、范垠皆文才,均任知县,人称“范氏三凤”,即乡人所传“一母三知县”。

  魏天命,皇甫庄乡皇甫庄村人,少习身手,胆识过人。清顺治二年(1645),与城内槐里人康姬卫等正在梁山带动农人起义,杀死知县张延与典史丁同泰。遂与澄城义军首领王执礼、姬宴屋等联络,于顺治三年(1646)率军占领澄城,杀死知县靳榜,声威大振。后分军两途,康姬卫率北途入城,与清军战于芝川镇,复转战耀县张果老崖,陷入重围,三军壮烈归天。魏天命率南途军至朝邑白冢镇(今大荔县安仁镇),被清军所困,兵败被俘。嗣又掐脱缚绑,单骑重返梁山,力争重举。顺治五年(1648)玄月,天命外出勾当,被知县庄曾明、县丞汪维城侦知,于和家庄中伏被执。解送西安途中,天命乐顾支配说“吾谓成大事封侯,当八座以耀乡里;今乘囚车为尔辈所蜂拥,亦如八座矣”。临刑从容,凛然断送。

  党守素,坊镇乡灵泉村人,生卒年不详。父母早亡,20岁支配辍学。农闲赶毛驴往返于陕北贬盐。一次,驴、盐被盐吏充公,身遭拘押数日,返乡不行,自投李自成义军“老八队”。屡修战功,升至“威严将军”,封“载侯”,镇守兰州。闯王凋落后,与李过、高一功等率部由西北南下,随高夫人归明抗清。直到清康熙二、三年(1663—1664)间,南明降清,武帝凋落后,党守素同刘宗敏、郝摇旗(后名郝永忠)、刘体仁等正在川、鄂、陕接壤处一直抗清。后正在湖北郧阳、房山的武当山以西至陕西镇安、山阳界线暗藏落户,人称“十三家”。灵泉村后巷南边中央分支祠堂有自成大顺政权所赐“修邦元戎”匾,挂于门首(今已不存)。

  李灌,字向若,号连壁,南坂头(新池乡南顺村)人。明崇祯时举人。清兵入合后,渡河到山西为僧,后又返乡。清迁仕宦慕名寻访,他避而不睹,大门外写春联一别:“清风焉能吹动我,明月何曾不照人。”痛恶哗变仕清之人,常以诗文嘲讽。为避灾害,潜入华山采药,有时穿道服正在街上行乞,飘荡三十余年。暮年回籍,正在乳罗山下挖窑洞寓居,耕田十数亩维生。著作丰富,诗文清奇雄宕,惜众散佚,传世之作仅《广瀵堤记》、《嘲同志未终之人》及碑文数篇。曾与老艺人一道,对合阳线偶戏从音乐到舞台演出艺术等,作过一系列强大更动,并亲身编写脚本(已失传),使线偶戏具胡浓厚“悼明”颜色,世称“吊线胡”、“吊明歌”。合阳民间宣传有李灌不畏强暴,扩张正理,风趣众智,巧斗邪恶的故事,几为家喻户晓,妇孺皆知。

  雷学谦,字六吉,东王乡夏阳村人,生卒年不详。清顺治时进士。任广西桂林推官,以清正驰名。康熙元年(1662),其考选广西道监察御史,为整肃选拔任用官员和弹劾旷职渎职行径,向康熙天子陈奏时政得失数十条,都被采取。巡视江浙盐政,受商民附和。因母丧生,弃官回籍。当时,王村瀵终年因雨潦水涨而覆没耕地,遂率众修渠整堰,使泄蓄流通,灌田众而不复为害。潼合车牛站每年要耗掉合阳庶民银子上万两,其督促知县徐起霖上报,得省得除。卒后墓葬南蔡园村西。

  王又旦,字小华,号黄湄,百良乡百良村人。清顺治下五年(1658)进士。康熙七年(1668)任湖广潜江知县。当时,潜江正值兵灾水患之后,他革除弊政,招集逃亡,奖赏农桑,事件为治。潜江居汉水下逛,常因决堤成灾,其除率众修堤外,又倡导上司改各县连合修堤为分县划段管修,以防敷衍推脱,使湖北撤职汉水之患二十余载。同时于潜江作战“传经书院”和“说诗台”,培养人才。康熙二十三年(1684),升使吏部给事中。后到广东主办试验,奏准于伏莽常出没的南海花山修城设县,遂得长治久安。又旦博学能文,诗作尤佳,与京师王渔洋时相唱和,友情尤契。时,海内言诗者必称“二王”。朱竹坨谓:“又旦诗能兼综汉宋人之长”。著有《黄湄集》十卷。墓正在百良村南。

  雷敬儿,雷翀之次女,嫁给和阳村秀才史继鲁,人称史夫人。灵敏勤学,博览群书,工诗文,善书法。继鲁早丧,无子。以侄为嗣,为其修筑书房,亲写铭文:“天下为屋,江河为沼。古今旦暮,圣贤朋好。具此心眼,以窥神秘。月明星灿,书声缭绕”。嗣子亦早亡,遗孙三人,雷悉心感化,著有《弥清阁集》,暮年自行毁灭。清乾隆版《合阳县全志》载有她《哭夫》诗一首:“客岁灯火共元宵,为我窗前拂翠翘。佳节已经人不睹,一轮明月冷迢迢”。民间传抄其织锦回文诗作众首。

  康乃心,字孟谋,号太乙,县城槐里(今文明街)人,康熙三十八年(1609)举人,博学能文,是清初陕西出名诗人。其题留于西安小雁塔僧舍左壁上的《吊秦庄襄王墓》诗(其一):“园庙衣冠此内藏,野花岁岁上陵香。邯郸胀瑟应如旧,博得佳儿毕六王”,备受清代大诗人王渔洋夸奖,从此名闻海内。著有《莘野集》、《太乙子》、曾编辑《韩城县志》、《平遥县志》。时有“合中三李(李因笃、李顒、李天赋),不如合阳一康”之说。

  钱万选,字子华,江苏长兴人,贡生,生卒年不详。清康熙四十年(1701)任合阳知县,为政宽和,以感化为务。初到任时,即召请闻人时时讲论知识。设社学数十处,强盛合阳培养。编《合阳县志》十卷,编制有所更新,但合阳绅士“不认为然”。离任后,择存精要,更名《宰莘退食录》私费刊印。

  张大有,字书登,又字火天,城合镇西街人。康熙三十三年(1694)进士,任翰林院编修、殿试受卷官,因上书陈述考场积弊,降为邦子监助教。后历任奉天府丞、顺天府丞、左佥都御史、太常侍卿、大理寺卿、左副都御史、兵部左侍郎、漕运总督、工部尚书、礼部尚书并代办兵部尚书。任漕运总督时,亲临河流整饬漕政,提出“修石坝,修水势;编船次,均运量;明管制,绝奸宄;选材任,惩侵渔”八条善策。又淘汰冗员,分助兑运,实行轮换,使弊绝风清,漕运流利,官民受利。众赞曰:“九载漕运,冰清玉洁,可谓绝后空前”。死后谥“文敬”。著有《黄门诗集》、《绿槐堂文集》、《漕政简明书》等,惜其俱失。坟场正在县城北门外张家墩。

  褚峻,字千峰,甘井乡万年村人,生卒年不详。擅长琢磨,以拓售碑本为业。乾隆六年(1741)摹成《金石图》四册,为学者所怜惜。本县书法家党晴梵正在《华云杂记》中说:“褚氏《金石图》共四册,册高一尺二寸,阔七寸。缩丰碑巨于尽天寸地中,圭跃斑纹,无不历历,洵熟手也。不唯文字摹刻极小而致,题跋亦整洁可爱,考证尤精赅详明”。著有《金石经眼录》四卷,为乾隆嘉庆时金石名著。

  康嵘,字荣山,县城槐里(今文明街)人,清道光年间生员,生卒年无考。为人刚直磊落,差异流俗。知县沈寿曾(浙江桐乡人)诌上虐下,贪心违警。道光二十七年(1847),大旱,合民大饥,沈寿曾除催交当年赋粮外,又厉督乡民交纳旧欠的“出陈易新”仓麦,惹起庶民哄堂,沈章以叛民报府,伸张事态,致县西王村十五人系狱,五人刑毙狱中。又有郭家坡富室郭维元代催里粮,沈以郭私用朱笔填改拘票姓名为由,将其拘捕,索贿银一千三百五十两保释。康嵘愤其违警,乃联络受害家眷数人,直至臬司投状指控。讵料臬、府、州、县上下作弊,反坐康诬陷,连其子纯熙一并系狱,大刑威逼,迫康就范。经翰林王凤翔说合,康始得出狱。后受大荔段述之资助,赴京上控,费时三载,历经艰险,究竟咸丰元年(1851)告御状得准。咸丰天子御批:“沈寿曾胡作妄为,杖一百,发流新疆;各官一并交部议处;受害乡民酌予抚恤。”合阳人状其所为,曾编《康嵘告御状》一剧,远近宣传。

  印光法师,号常忸捏僧,俗家姓赵名丹桂,一名圣量,孟分崩离析乡赤城东村人。小随胞兄习儒经,涉猎释教经典,矢志参拂。光绪 四年(1878),舍家离俗,入西安慈恩寺听经。光绪七年(1881),至终南山莲花洞寺,拜道纯头陀为师,剃度为僧,道号印光。次年,入双溪寺印海定讼师座下受具。初,于湖北竹溪莲花寺充照客时,得读《龙舒净土经》残本,悟其精妙,一以净土为归。光绪十二年(1886),前去北京红螺山资福寺专修净土宗三年。其间,曾请假朝拜,山西五台山文殊师利道场,回寺后任上客堂香灯、寮元等职,并於诵经之余,研读三藏教典,由是深化经藏妙契佛心。光绪十六年(1890),至北京龙泉寺家“行堂”(为僧众盛饭菜的沙门)。光绪十七年(1891),住北京圆广寺。光绪十九年(1893),应入京请藏经的化闻头陀之邀,赴浙江普陀山法雨寺,居藏经楼,主理藏经。光绪二十三年(1897),受请为法雨寺僧众开讲《弥陀便蒙钞》一座。以后,於法雨寺珠宝殿侧闭合两期六年,镇日不出房门,由人送饭食诵经念佛,而学行倍进。光绪三十年(1904),为温州头陀寺入都请藏毕仍住法雨寺经楼。民邦7年(1918)至18年(1929)间,数赴上海、发扬净土宗,众寓稳定寺。民邦19年(1930),赴姑苏报邦寺闭合,教导开办灵岩净土宗第二念佛道场。民邦26年(1937),移住灵岩,至29年(1940)夏历十一月初四日五时,正在人人念佛声中,安祥坐化,享年80岁,僧腊六十载。其舍利子分置各寺,被尊为释教净土法家世十三代莲宗世祖。终生著作甚丰,遗著有《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》。生前自奉俭约,乐善好施,曾募捐修筑法雨寺、上海慈小院等;先后於民邦15年(1926)、24年(1935)、25年(1936)三次为陕西、绥远赈灾,共捐款8000元之众;民邦十八年(1929),专为桑梓东、西赤城村施赈1600元。

  师集贤,乳名道立,笔名途冷,城合镇东安家庄人。年少丧父母,由督父母抚育成人。1917年由合阳高小结业,考入西安成德中学。1921年考入东南上等师范专科学校(后为上海大学),习美工。受邓中夏、瞿秋白、恽代英等革命思念熏陶,于1922年参预反基督教运动,参与中邦。1924年上海大学结业回西安,先后正在西安美术学校、西安中山中学任教,以诗画传播革命思念。

  1927年春,蒋介石变节革命,师集贤于1928年奉陪发展人士王复初至南京审计院任劳动员,从事中共地下交通任务,时时为中共南京市委任曜(任雪涛)通报机要文献。与发展学问分子李卓如、崔斗山等开办《任务半月刊》,发布长诗《谁是我的妈妈》,泄露封修社会罪过,倾诉劳动公共的苦处。差人局疑其为员,捕之入狱,经审计院科长邵师周保释出狱。

  1930年,上海复旦大学地下党员刘高天(合阳人),因推行李立三“左”倾门途受到党内品评,暂居师处。当时,家园友爱王子宜、雷仲山、屈仰之、习志合和杨佩韦等发展师生亦常来师的居所。当年署期,特务正在邮局发掘一封写有“师途冷小姐转芦冷影小姐”(芦冷影是刘高天假名)字样的挂号信,便装扮邮差,将信送到师集贤住处。刘高天接信,未及披览,特务众人入室,持枪威逼、盘问。师集贤放工返寓途中闻听特务进室搜查,念到刘高天性入党,年青履历少,其他几位同志都是发展学生,立即挺身进家,面临特务义正词严地说:“我是房东,有事我一人经受,和家园于年们无合!”特务把师集贤、刘高天等七人逮押至南京卫戊司令部。正在狱中,法官故作轸恤说:“你是青年诗人,不外为女子所误,为恋爱死而有害。只消你供出她的住处,你与同伙都可获释”。师集贤说:“刘小姐以为我牢靠,赐令转信,我若掷她,何认为人?》今犯到你手里,死然后己!”经频频抗争,其他六人保释出狱。仳离时师集贤告诉刘高天:“善自斗争,勿找任何人”。请你替我睹王先生(王复初)一壁,传话‘母勿念,此生再睹十有九绝望,永诀了。”?

  1930年9月23日,师集贤断送于南京雨花亭。出名人士王复初及集贤的家园、战友,将师集贤遗体埋葬于雨花台三藏殿邻近的西北坡。王复初题字立碑:“合中师道立之墓”。

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